山间喝茶的诗句「什么山上水什么茶诗句」

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一、扬子江中水，蒙山顶上茶，后面补两句诗

此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》：蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。陶家学士更风骚，应笑倒，销金帐，饮羊羔。李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。

二、寒山水煮茶意思

“寒山水煮茶”是一个比喻，它通常用于形容一种清寂、淡泊的生活方式，或者形容一个人在自然环境中的生活状态。其中，“寒山”指的是寒冷的山峰，代表着自然环境的清冷和寂静，而“煮茶”则代表着一种生活方式，是一种慢节奏、安静、自然的生活方式。因此，“寒山水煮茶”通常被用来形容一种清心寡欲、与自然融为一体的生活方式。

三、山 水 茶 古诗

1、坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。

2、手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

3、瑟瑟：碧色。尘：研磨後的茶粉（按，唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容）。

四、山泉水泡茶诗句

森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。

六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。

3.《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》李白

常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。

耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。

深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。

6.释义：山中泉水。唐朱庆馀《山居》诗：“山泉共鹿饮，林果让僧尝。”；犹山水。指山水风景。南朝齐谢朓《直中书省》诗：“朋情以郁陶，春物方骀荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。”隋卢思道《上巳禊饮》诗：“山泉好风日，城市厌嚣尘。”

7.山泉的形成：天空中的雨水、雾气、通过土壤渗透出来（这种山泉时断时续）；地下水反涌的自流泉，一般在地势低洼处可见（这种泉水持续时间长，会不停地流）；高山冰川融水，一般会在气温升高时山泉流量会加大（断不断流取决于山体高度和形态及周围环境变化）。

五、扬子江中水，蒙山顶上茶是谁的诗句

1、扬子江中水，蒙山顶上茶是陈绛做的诗句。

2、注：“大雾凝甘露，香茗满天下。”属近代后补的两句诗，并非陈绛原作。

3、作者用同一曲调、同一曲题谱写了十首小令，全是赠茶肆的，内容均为夸赞茶好。这两首是首尾二首。第一首曲中盛赞茶的香味和煎荼的手艺。一杯茶在手，一经搅动便香飘四座。

4、茶能有如此香是因为这个茶肆里有赛过维扬的“烹煎妙手”。这首曲子语言很是通俗明快，很像是宣传这一茶肆的广告诗，在元代散曲中颇为独特。可以视为元曲的当行本色之作。

六、扬子江中水蒙山顶上茶是谁的诗句

1、此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》：蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。

2、明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。说明到了明代，这两句已经成为俗话，这两句并不是诗句，而是流行的咏茶的对联。

3、扬子江心水指的是镇江金山的天下第一泉，金山古代是长江中间的岛，所以说江心水。蒙山在四川雅安。意思是扬子江心水最好，蒙山山顶的茶叶最好。

七、蒙山顶上茶扬子江中水全句是什么

全句是：蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》，李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。

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