访茶的价格(叶放访茶所有视频)

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一、云人访茶叶怎么样

非常好的。云人访茶叶对品质的要求是比较高的，精选优质原材料，不添加任何化学物质，业内的口碑很好。所以，是非常不错的。

二、过茶宣传语

1、“香”约茶王赛，我争第一“茗”。

2、茶道茶艺茶王赛，有你有我有精彩。

3、茶聚武夷，心印闽台，情连天下!

4、茶乡茶韵茶王赛，品种品质品味高。

5、茶香茶韵茶王赛，星村星品星未来。

6、茶有韵，心无界;你用茶，我用心。

7、恒诚五湖会知己，品醇壶中藏小隐。

8、多喝茶，喝好茶，要喝就喝狗牯脑茶。

9、鹅黄引仙来(子)，羊岩留故人。

10、沐云浴雾羊岩山，饮风汲露鹅黄茶。

11、青山绿水武夷山，精彩绝伦茶王。

12、情醉茶王神韵，相约魅力星村。

13、访水问山在武夷，以茶会友到星村。

14、狗牯脑茶，来自大自然的问候。

15、科学发展，进位赶超，绿色崛起。

16、名茶牵线，文化搭台，经贸唱戏。

17、古色古香古星村，品茶品心品天下。

18、若凭一叶竞风雅，星村茗出香天下。

19、山青水秀留羊仙，鹅黄茶香飘人间。

20、山青水秀扬临海，高香醇爽羊岩茶。

21、武夷茶和天下，王者星村争锋。

三、去人家采访买什么合适

不论因公还是因私而访，都要事前与被访者电话联系。联系的内容主要有四点：

(1)自报家门(姓名、单位、职务)。

(2)询问被访者是否在单位(家)，是否有时间或何时有时间。

(3)提出访问的内容(有事相访或礼节性拜访)使对方有所准备。

(4)在对方同意的情况下定下具体拜访的时间、地点。注意要避开吃饭和休息、特别是午睡的时间。最后，对对方表示感谢。

2、可以带一个家用的饰品，比如一个水晶的音乐盒就很不错，既然是去做客，也不要很贵重的礼物，这样的家饰也会让主人比较喜欢的。

3、做客的时候，在西方习惯带上一瓶红酒作为随手礼，你可以效仿一下，带上一瓶酒或是一盒茶叶，送给对方的家长，也是很不错的礼物。

四、品茶七律诗

青纯淡雅水一杯，叶浮水面上下飞，沸水慢慢浸润后，色艳味浓香气溢。轻呷细饮慢品味，香苦甘甜微有涩，品茶若过三遍后，清水还原归本色。

五、司马光苏东坡墨茶之辩

所谓“墨茶之辩”是指有一天司马光开东坡的玩笑说：“茶与墨相反，茶欲白（宋时评白茶第一），墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新，墨欲陈，君何以同爱此二物？”苏轼不加思索的答道：“奇茶妙墨俱香，公以为然否？”真是妙人也妙语。也有段关於蔡襄品茶识茶功夫的记载如下：福建建安能仁寺的和尚制了八个茶饼，还起了个雅号叫“石喦白”，送四个给蔡襄，另四个送给京城的翰林学士王禹玉，一年后蔡襄从福建返京城访禹玉，王以最好的茶待客，蔡襄尝了一口说：“此绝似能仁石喦白，公何以得之？”蔡襄真不愧此道行家。宋人饮茶的一个显著特点，便是更讲究“茶道”，饮茶不仅仅为品味解渴，而是嬗变显现出诸如朴素、廉洁、宁静、清雅、淡泊、无欲、无争等意义来。宋人追求的素雅清韵的风尚，使茶的这种特定的精神内涵得以约定俗成。而宋代的文人在这嬗变过程中，是主要的推波助澜者，其中尤以苏轼(苏东坡)功勋卓著。苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人，是我国北宋杰出的文学家和书法家。在政治上，苏东坡一生不得志，最初跟从司马光反对宰相王安石的变法，被贬官“流放”到许多地方任地方官。司马光执政后，尽废王安石新法，苏轼提出不可尽废之，又为“旧党”所恶而继续被贬谪“流放”，远至天涯海角。苏轼一生不得志，但却一生嗜茶。他写诗作文要喝茶，睡前睡起要喝茶，夜晚办事要喝茶，还热心于采茶、制茶、烹茶、点茶的钻研，甚至对茶具、烹茶之水和烹茶之火也将有研究。对茶的理解，并不仅仅是品其味，而是升华至品其理，这是苏轼的不同凡响之处，也是他对茶文化的突出贡献。明人屠隆在《考盘余事》中记有这样一件事：苏轼因为既爱饮茶，又擅书法，所以有一天司马光便问他说：“茶越白越好，墨越黑越好；茶越重越好，墨却是越轻越好；茶越新越好，墨则是越陈越好——人们对这两者的追求恰恰相反，而您为什么却会同时喜好这两件东西？”这是一个非常难回答的问题，司马光问得有道理（他敏锐细致地观察到了两者截然不同之处），同时也问得没道理（两者的不同之处与人的好恶毫无必然联系）。但苏轼并没有被这种有意的“刁难”所难住，只见他淡淡一笑说：“上好之茶与妙品之墨都有令人陶醉的香气，这是它们所共有的一种‘品德’；两者都很坚实，这可以说是它们的一种‘节操’。打个比方，贤人和君子可能一个长得皮肤黝黑，一个长得白皙，一个漂亮，一个貌丑，但是他们的品德和节操却是一致的。”短短一席语，让司马光钦佩不已。在苏轼眼里，茶和墨（及书法）都有一种相同的哲理和道德内涵，事茶与事书最终是对人的品行道德的一种修炼。就茶而言，这就是“茶道”所追求的一种境界。对此，屠隆曾这样评说：“茶之为饮，最宜精形修德之人。兼以白石清泉，烹煮如法，不时废而或兴，能熟习而深味，神融心醉，觉与醍醐甘露抗衡，斯善赏鉴者矣。使佳茗而饮非其人，犹汲泉以灌蒿莱，罪莫大焉！有其人而未识其趣，一吸而尽，不暇辨味，俗莫甚焉！”快论！

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