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一、米汤的历史典故
1、米汤是古代的饮料，又叫作熟水，而最早有记载的熟水是宋代著名词人李清照常喝的“白豆蔻熟水”，其实，我想说这个作者理解错了。根据饮料的定义，“经加工制成的适于供人或牲畜饮用的液体，尤指用来解渴、提供营养或提神的液体”，那么饮料不单单是熟水那么简单，它的种类可以说是非常的丰富。
2、《清稗类钞·饮食·饮料食品》中有言：“茶、汤、羹、浆、酪之属，皆饮料也。”当然，生产力相对于低下的周朝与秦汉，普通百姓日常饮用的多为水，毕竟那时候没有什么污染，河沟里的水可以直接喝。
3、生产力低下，饮料喝得少，不代表没有饮料可以喝，人们能够选择的东西也挺多的，比如：茶、汤、浆等等。
4、我国喝茶的历史非常久远，关于其起源的传说也非常多，最早的传说时代可以追溯到神农氏，“茶之为饮，发乎神农氏（《茶经》）”，“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之（《神农本草经》）”。根据一些记载显示，周朝人已经还是喝茶，不过只能在南方看到，北方未曾听闻，到了汉朝，南北方统一，茶叶开始从南边传到北边。
5、在西汉宣帝时期文学家王褒（蜀郡资中人，著名辞赋家，与扬雄并列）的《僮约》一文中，我们不仅能看到人们要求童儿煮茶的记载，更有前往市场买茶的记录：“烹茶尽具……武阳买茶”。武阳就是今天四川省成都市下面的县级市彭州，在西汉中期，彭州已经有一个很大的茶叶市场，当时“西南丝绸之路”已经形成，成都是一个重要的城市，而彭州距离成都不远，小佛认为彭州的这个茶叶市场的兴起，与西南丝绸之路有莫大关系。
6、说完茶，再说一说汤，古代的汤就是热水，不是我们现在说的“汤”，古人有言：“冬日饮汤，夏日饮水”，可见汤在当时也是一种非常重要的饮料。
7、除了茶与汤之外，周朝、秦汉时期最重要的饮料之一便是“浆”。相信大家都是听过“浆”这个饮料，但是不知道它是什么，“浆”其实就是我们现在说的米汤，古人要么直接饮用，要么稍微发酵后饮用（可以理解为没有冰箱，夏季自然变质）。小佛小时候喝米汤比较多，蒸饭的时候都滤掉米汤，小佛常放一点白糖在米汤中，口感可好了，现在用电饭锅做饭，一年到头也喝不了几次。
8、米汤在春秋战国时期可是一个好东西，在普通百姓眼中那是比较高级的饮料。如何高级？《孟子》中有言：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣”，也就是说当时人是把米汤用来迎接帮助他们逃离水深火热的正义之师！
9、人们喜欢，就会有市场，街市上开始出现挑着担子卖米汤的人，到了汉朝，更是有人靠着卖米汤发家致富，成为富翁：
二、品茶论酒什么意思
1、“品茶论酒”是一个常见的成语，用来形容人们在闲暇时聚在一起品尝茶叶或酒，并进行深入的讨论和交流。
2、这句成语强调了人们通过品茶或论酒来达到交流和沟通的目的。茶和酒都是饮品，在中国文化中有着悠久的历史和丰富的情境。品茶论酒的活动不仅仅是一种娱乐方式，更是一种交流和互动的形式。
3、在品茶或论酒的过程中，人们通常会互相分享对茶叶或酒的感受、观点、知识等，讨论茶和酒的品质、品种、制作工艺，甚至谈论与茶酒相关的文化和哲学等。通过品茶论酒，人们可以加深彼此的了解、拓宽视野，同时也可以培养自身的品味和鉴赏能力。
4、这句成语也可以引申为在交流和互动中重视品质和深度。它提醒人们不仅要注重表面的形式，更要关注内容的质量和内涵。无论是品茶还是论酒，都需要细细品味、探索和思考，才能真正领略其中的韵味和精髓。
5、总之，“品茶论酒”强调了通过品茶或论酒的形式来交流和互动的重要性，以及在交流中注重品质和深度的态度。
三、唐代时期的饮茶之风是如何发展的
1、茶文化深蕴着中华民族文化的精华，中华茶文化博大精深，在唐代已形成了严谨的完整体系。据说，唐代茶文化的迅速发展，还与中唐以后唐王朝的禁酒措施有关。
2、唐朝自唐肃宗乾元元年(758年)开始在长安“禁酒”，规定除朝廷祭礼飨燕外，任何人不得饮酒。这造成长安酒价腾跃高昂。杜甫有“街头有酒常苦贵”的诗句。民间禁酒，价又极贵，文人无提神之物，茶又有益健康，不好喝茶的也改成喝茶。故《封氏闻见记》说：“古人亦饮茶耳，但不如今溺之基，穷日尽夜，殆成风俗，始于中地，流于塞外。”唐代疆域广大，许多边疆民族都通贡称藩，朝廷以茶待使节，并加以赏赐，从此茶和中原茶文化又传入边疆。
3、唐代饮茶不仅已深入社会各阶层，而且更进一步与文人诗会、僧人修禅、朝廷文事、对外交流联系起来。这切都成为茶文化正式形成的社会机缘。特别是茶与宗教的紧密联系，它容纳儒家的亲和内省，佛的内敛、禅定以及道家的质朴、平和。
4、唐代佛教特别盛行，僧人坐禅均以茶提神清心，几乎寺必有茶，僧必善茗。陆羽从小在佛寺中长大，与佛教僧徒联系甚多甚密。
5、《茶经》的问世标志着我国茶文化的繁荣。陆羽《茶经?七之事》中记述了与饮茶有关的佛教徒有三人：一个是《艺术传》中的单道开，一个是《续名僧传》的释法瑶，另一个是《宋录》中的昙济道人。神宗认为“迷即佛生众，悟即众生佛”；心神清静便能通佛之心，而饮茶能“清我神”，故有“茶禅一味”、“茶佛一味”之说。
6、唐代的茶文化还体现在以诗词、绘画、书法歌舞、戏曲等多种文艺形式表现出茶的无比魅力，包融哲学、经济宗教、民俗、礼仪、历史、旅游、教育、科研、医学、陶瓷、食品等诸多方面的文化内涵。
四、现代人的喝茶方法是从哪里来的
1、现代人的喝茶方法主要来源于中国。
2、由于中国历史悠久，而且茶文化在中国非常盛行，所以中国的喝茶方式影响了整个世界。
3、现代人的喝茶方式包括清洗茶具，掌握时间和温度等，这些都是受中国文化的影响。
4、此外，茶叶的种类和制作方式也对喝茶方法产生了影响，日本的茶道和英国的下午茶也都有自己的特色。
5、尽管不同地方的喝茶方法有所不同，但是中国的影响仍然是最大的。
五、品茶是一种艺境吗
是的，品茶可以被视为一种文化艺境。品茶除了关注茶的口感、香气和茶汤的颜色等茶叶本身的属性外，还关注茶器、水、空间环境、音乐、礼仪等方面，旨在通过多种层面的感官体验，让人们品味、领略并享受茶艺所带来的美妙感受，从而提升生活品质和精神追求。因此，品茶可以被视为一种具有文化艺境的体验活动，它是茶文化及礼仪文化的重要组成部分。
六、李世民时期有茶叶吗
有茶叶，作为中国独有的一种饮品，茶叶，茶树，是中国本土生长的植物，在很久以前就有，只是一直没有受到重视，直到南北朝时期才发展成了一种文化，陆羽甚至写了《茶经》一书，李世民时期，茶叶得到广泛推广，民间百姓也有了喝茶的习惯，更受到了草原民族的热捧，认为是不可或缺的物品。
七、喝茶抵抗辐射的历史事实
1、茶叶含有一定的多酚类物质，这些物质具有抗氧化作用，可以减少自由基的产生，从而起到一定的抗辐射效果。
2、但是，茶叶并不能完全抗核污染，只是在一定程度上减轻了辐射对人体的伤害。
3、因此，在面对核污染时，应该采取更加有效的措施来保护人体健康，如避免过度接触辐射源和使用专业的防护装备。
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