茶与佛，自古以来就有联系。除了深山寺庙产名茶外，我们生活中的每次祭拜都需要准备茶叶。佛学与茶叶，两者间有许多的共同之处，人心向佛，是期望明心见性，而品茶修身，亦是为了清心去杂。
禅宗五祖弘忍即将把衣钵传授给他人，于是他召集所有的弟子门人，要求他们各自写出对佛法的心得体会，谁写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱读诗书的高僧，他思索后写道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。禅宗五祖认为这偈文写得虽然华丽，但仍未悟出佛法真谛。此时，寺中一位烧水的小和尚慧能也作了一偈文，道：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。弘忍认为，慧能了悟了。于是，弘忍就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能。
佛法有云，空即是色，色即是空。色即为人间物质。一切的物质、名利皆是虚妄，皆是心生的欲念，因此，若是心无挂碍，它们也就不存在了。无即有，有即无，无可生万物。
品茶亦是如此。一杯茶，不过几片树叶，经过沸水的翻滚，留下的最平凡不过的茶水。若说茶中有何物？实则，茶中无物，物在心中。品茶可生静，而静能生慧，慧为万物所得。
茶可清心，佛可教化于民。敬佛，品茶，静心，养德。
